Версия для печати

Истории одного пленера в Нижнеиргинском

Со 2 по 8 июля в Красноуфимске проходил проект Красноуфимского краеведческого музея и творческого объединения «Арт-Яр» - пленер-2018, его тема «Народы края».
Раскрывая тему пленера «Народы края», художников привезли в село староверов - Нижнеиргинское. Старую веру здесь строго блюли и поддерживали. Сегодня староверов в селе мало. Зато натурщицами на пленере были четыре бабушки из нижнеиргинского ансамбля «Огонек» все до единой – старой веры.

Покорили сердца огоньки из «Огонька»

Фото 1 ансамбль Огонек

Несколько строк о женщинах из ансамбля «Огонек», своими песнями покоривших сердца жителей не только района, но и нашего города, Екатеринбурга, Башкирии. Их коллективу 23 года. Как праздника они ждут посиделок, что устраивает в стенах музея по воскресеньям Татьяна Савельевна Смирнова. Женщины приходят сюда поговорить, попить чай, попеть песни. Евгении Ефимовне Смирновой 89 лет, она не скупится на улыбки, восхищает бодростью духа, прекрасно поет и сочиняет частушки. Смирнова Нина Ефимовна (85 лет), Торопова Евгения Федоровна (78 лет), Симагина Мария Григорьевна (80 лет), Чечулина Анна Степановна (69 лет), Калинина Надежда Платоновна (66 лет), Ардышева Анна Васильевна (60 лет) и Смирнова Татьяна Савельевна, каждая из них, как огонек. Слушая их пение, поняла, что оно ни в какое сравнение не идет с примитивной современностью. В их песнях сюжет, плавно движущаяся история о судьбах и характерах, поучения и рассуждения.

фото 4

Во-вторых, Иргинский завод стал впоследствии ещё одним центром Уральского старообрядчества. Образ типичной женщины-староверки прекрасно показывает музейный экспонат - куколка, одетая в косоклинник – «сарафан до пола» как сказали бы сегодня. Под косоклинник надевалась рубаха. Женщина должна была, ходить с покрытой головой, поэтому платок, который прихватывался под подбородком булавочкой – обязательный женский атрибут. Если женщина выходила на улицу без платка говорили – «опростоволосилась». Так же староверы не выходили на улицу не подпоясавшись. Пояс являлся не только необходимым атрибутом одежды, но и выполнял роль оберега. Он как бы заключал тело человека в защитный круг, а вышитые священные слова молитв, придавали ему большей силы. Если мужчина выходил без пояса говорили – распоясался. Здесь же в этом староверческом музейном уголке - икона, кадило с угольками, медная лампадка, изготовленная на Нижнеиргинском заводе, подрушник, на который клали руки во время молитв, старинные книги с молитвами. Считалось, что чем толще свеча, тем больше грехов человек замолит. Говорят, у Ивана Грозного свеча была диаметром 1 метр и лоб не заживал (видимо часто прикладывался лбом о пол в молениях). Что касается икон, то Нижнеиргинское славилось не только своими заводами, но и мастерами. Печальной датой в жизни староверов села стало 13 марта 1938 года, когда сгорела церковь, на этом месте в 2009 году поставили часовенку. В праздники молятся тут и по сей день.
Нижнеиргинская матрешка
То, что Нижнеиргинск – родина самовара слышали? Наверняка слышали! А вот про Нижнеиргинскую матрешку я вам сейчас расскажу.
Итак, Наталья Сергеевна Позднякова, она же учитель рисования и черчения в местной школе и ее ученица Аня Петрова в 2016 году создали матрешку. Над созданием этой «древней эксклюзивности» они работали два года. Работа проходила под чутким наблюдением Татьяны Савельевны, собственно она консультировала создателей. Участницы ансамбля «Огонек» приносили в музей свои старинные полушалки, передники, узоры с которых, словно пришедшие к нам из старины, легли в основу узоров нижнеиргинской матрешки.
Основной узор одной из матрешки – черно-красный расцветки. Черный цвет у наших предков символизировал собой землю. Красный – солнышко. Весь этот узор переплетается растительным орнаментом: цветами и зеленью.
Самая первая большая матрешка держит в руках самовар – символ Нижнеиргинского. Другая матрешка встречает гостей с хлебом-солью, следующая - с чайником, поменьше – с баранками. Три маленьких матрешки в руках ничего не держат – это маленькие детки.
В 2017 году Наталья Сергеевна и Аня представили своих матрешек в Екатеринбурге, где завоевали первое место среди всех областных проектов. Перед этим они завоевали со своей работой первое место по району. Осенью этого года они поедут со своей работой в Москву, благодаря успехам, связанных в проекте с матрёшкой ,девочка Аня съездила на отдых в лагерь «Артек».

Бывали чемпионами

Даже не догадывалась насколько пленер - замечательное мероприятие, хотя я совсем не художник. Боюсь даже представить, что испытывали они – братья художники.
Целый день мы были в селе Нижнеиргинское.
Во второй половине дня поехали по селу с Татьяной Савельевной Смирновой (заведующая нижнеиргинского краеведческого музея). Татьяна Савельевна – мой герой. Уже не первый год её знаю – это кладезь знаний и человеческого тепла. Так вот мы ехали и останавливались фотографировать старинную архитектуру, красоту природы, просто какие-то деревенские мотивы.
По дороге встретили Ивана Леонидовича Серенко. Пообщались до того, что он рассказал нам два своих лично сочиненных стиха. Еще рассказал, что в 1977 году нижнеиргинская команда по футболу была первой среди лучших команд по району. Иван Леонидович был в команде методистом и игроком. Или как он сам выразился – играющим тренером.
Он принёс нам пожелтевшие от времени дипломы и грамоты; рассказал историю, как они когда-то создавали для команды логотип «Ирга» и как этот логотип стал «символом» села на долгие годы.

фото 11. Иван Леонидович Серенко и его грамоты подтверждающие победу в футболе

Иван рассказал историю, как они одержали ту победу. Какая-то очень сильная команда отказалась ехать к ним в Нижнеиргинское – мол, что мы будем тратить на них своё время? Пусть они к нам едут, и мы им тут наваляем! Им по правилам того времени за неявку поставили 2:0 в пользу Нижнеиргинской команды.
Позже Нижнеиргинская футбольная команда поехала к соперникам, и в этот день зарядил ливень. Футбольное поле превратилось в реку, и игроки там не играли – плавали в грязной жиже. Ни та, ни другая футбольная команда толком играть не могла. Соперники кое- как забили один гол, но в итоге всё равно проиграли, сказалась та «высокомерная» неявка. Вот так село Нижнеиргинское стало чемпионом по футболу в 1977 году.

На пожар всем миром

Когда-то давным-давно Татьяна Савельевна Смирнова рассказывала мне историю о том, как раньше тушились пожары в Нижнеиргинском.
На горе стоял колокол (он и сейчас там стоит в память, но немного на другом месте) – в этот колокол звонили - сообщали о пожаре и к месту происшествия сбегались все сельчане. Чтобы всё было намного эффективнее на ворота обычно прикрепляли железные напоминалки: кому что брать с собой в случае пожара. У кого-то на табличке был нарисован багор, у кого-то ведро, у кого-то лесенка или лопата. В общем, чтобы не прибежали с пустыми руками или одним и тем же, придумали такую вот логичную схему, которая работала долгие годы.
И вот я увидела своими глазами проржавленные и пожелтевшие от времени таблички, на некоторых домах они еще сохранились.

Один на десять тысяч

Когда мы были на пленере в селе Нижнеиргинское художница Наталья Наумова показала мне листик клевера, да не обычный, а – четырехлистник! Она нашла листик с подругой Людмилой совершенно случайно.
Находятся такие четырехолистники крайне редко, но нашедшему его человеку по поверью листок принесёт большую Удачу.
Многие так разгадывают значение трехлистного клевера – символа удачи: первый листок, якобы, означал надежду, второй – веру,
третий –любовь, а четвёртый - огромную удачу.
Поэтому найти неожиданно четырехлистный клевер связывалось с получением надежды на успех.
Поклонялись четырёхклеверу и друиды. Они считали, что означает найденный четырехлистный клевер четыре элемента природы: стихию земли,воды, воздуха,огня.
Таким образом, значение четырёхлистного клевера связывалось с самим мирозданием. Не было большей удачи, как наткнуться в природе неожиданно на это удивительное растение, ведь встречалось оно чрезвычайно редко: один раз на 10 000 растений!
НО, оказывается, не только четырёхлистник пользуется в народе славой. Считается, что большей удачи достигнет человек, нашедший пятилистник или даже шестилистник.
Так что ищите и да пребудет с вами Удача!

Куба –далека, Куба – рядом!

Какое еще село может похвастаться тем, что на его территории существует Америка и Куба? Испытываешь много эмоций, когда исконно русского вида бабушка говорит тебе, что она из Америки - американка, одним словом! Эти «государства» существуют здесь настолько давно, что уже и старожилы затрудняются рассказать точную предысторию. Самая достоверная и объясняемая версия: Америка находится «за морями-океанами», вот и нижнеиргинская Америка расположена за рекой - оторвалась от основной площади села. А место, где сохранились еще остатки бывшей здесь когда-то кожевни, называют Кубой. «Почему?». «Дак, ведь Куба рядом с Америкой расположена, вот и у нас так же!» – отвечают мне женщины из ансамбля «Огонек». Вообще они говорят, что в одно время Куба была очень популярна у нас в России, а Фидель Кастро почитался в Советском Союзе. Ну а мы, отъехав всего 40 км от Красноуфимска, можем побывать сразу в двух «иностранных государствах», которые удачно нашли себя на русской территории.
Правда, есть тут еще одно государство – Гондурас. Татьяна Савельевна, улыбаясь, рассказывает нам историю о том, как однажды мужики своровали комбикорм и со всей искренностью рассказывали поймавшим их сотрудникам милиции о том, как они из Гондураса поплыли в Америку, ну и вот совершенно случайно произошли там все предшествующие события. В общем, не соскучишься!
Анастасия Чернова
Фото автора

Прочитано 253 раз